天国之祭奠

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闲着无聊，把刚写好的鲁迅论文贴上来了~其实碍于是作业，很多东西还是言不由衷的~本来对与朱安那段还想多写点的~不过再写下去就有点离题万里了~SO就作罢~鲁迅啊鲁迅~~~~说实话，我对你真的一点感觉都没有呢……居然能憋出这篇1200多字的文……（本来写1000字就够了）我还真佩服我自己诶……不过还有一篇老庄……要怎么办啊……更没感觉了啊……

      说起鲁迅，第一印象总是课本里那个“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的忧国忧民的爱国志士，是那个“弃医从文”想要用他那极具讽刺和犀利的文笔来唤醒麻木民众的伟大文学家、思想家。其实，对他的真正了解并不深，只知道他是个在中国近代史上极为重要的一个人，而他的文章就是每次语文考试的必考阅读。曾记得，我们的语文老师不止一次得说过：“鲁迅的文章很深刻，很难懂。”我自是学识阅历浅薄，何况也不曾生于那个年代，所以对于其中的一些内容确实无法完全理解，有时甚至对那时尚不成熟的白话文中那半文不白的措辞感到好笑，但这一切并不却也并不影响鲁迅先生在人们心目中的地位，而且也许越是看不懂的就会越让人觉得高深吧，事实也确实如此。所以，对鲁迅先生我从始至终是抱着一种崇敬的心情的。甚至，由于他那太有特点的文字，自己也会不经意间去模仿起那种写法，也许会有点东施效颦的味道，不过足见鲁迅对我们影响之深。

      他的一生都在追求自由与民主，然而为此，他或许也曾做出过一些残忍的事，就比如对待他那个母亲命定的结发妻子朱安，那是个极其传统的女子，温顺坚忍，恪守着一切封建礼教。而鲁迅成亲四天就远走他乡，回国后也依然对她视若不见，甚至不肯动她做的饭菜，穿她做的衣服，连她替他铺好被褥等他就寝他都要大发脾气，闹到要拆床。他所做的，唯有在朱安身有不适时，雇上人力车，陪同她到外国人开的医院去治疗，并且扶她上下车——但这一切，难道不是身为一个丈夫应尽的责任么？或许在那个特殊的年代，这样的事情太过平常，陈腐的封建思想与进步的自由民主观念相互冲撞，为了追求进步而弃那些“父母之命，媒妁之言”所促成的婚姻于不顾的也绝不仅仅鲁迅一个人，例如徐志摩，郁达夫，均是如此。有人说，要进步必然是要有所牺牲，但这样的牺牲对那些女子来说未免太残酷，她们毕竟也是无辜的，是封建礼教的受害者，凭什么，她们就必须这样白白浪费自己的大好年华为这些“文明”与“进步”作出牺牲呢……？

      说到这，或许有点离题了，虽然对鲁迅于其妻子的态度不敢苟同，但他在中国近代史上的地位始终是不可磨灭的，他仿佛就是为革命斗争而生的一个人，虽是“以笔为刀”，不见什么腥风血雨，但却也不乏刀光剑影，无论是《狂人日记》，《阿Q正传》，《孔乙己》还是《药》，《故乡》，《祝福》无不充满了浓厚的反封建意识和对那些底层劳动人民悲惨遭遇的同情和麻木愚昧的哀叹。正所谓“哀其不幸，怒其不争”，狂人，阿Q，孔乙己，祥林嫂，这一个个鲜活的人物形象把当时社会的黑暗，封建礼教的吃人本性，辛亥革命的脱离群众以及人民群众的麻木不仁一一毫不留情地揭露了出来，发人深醒，给人以当头棒喝。有人说，鲁迅的文章，尤其是杂文，多就是在骂人。但也就如同梁实秋先生文章中所写：“鲁迅一生坎坷，到处‘碰壁’，所以很自然的有一股怨恨之气，横亘胸中，一吐为快。”更何况，骂人能骂得尖酸刻薄却也不带脏字的，骂人能骂到点子上去，骂得人们大彻大悟的人，恐怕这世上也为数不多。

      所以我想，对于鲁迅，自是用不着顶礼膜拜，毕竟他也只是一个人，一个普普通通的人。但读他的字，品他的文，领悟其中之意，对我们而言，也更是一种回顾历史、咀嚼人生的绝佳方式吧……